活動說明 榮格心理學理論認為,一個男人如果遇到了生命中的女神,也就是最佳的靈魂伴侶,整體生命會被迴旋地激盪、引導,遂而走向一個向上提升,靈感無限,生命完整的顯化的途徑!正如,紅樓夢中的賈寶玉遇到了林黛玉之後,在這位瀟湘仙子的激發與引導下,下凡人間的神瑛侍者,遂一步一步地走向自性完成的途徑! 在西方文學中亨利詹姆士的〈慾望之翼〉(The Wing of the Dove),男主角莫頓遇到了他的真命天女米莉後,他的心魂,被米莉那種奇異、純真、無邪、如女神般無私的大愛,所全然撼動,更重要的是米莉臨終前留下給他的,那封充滿對他的信心與愛憐的信件,告訴他像他這般才具出眾而又上進奮發的有為青年,即使無貴人提拔,將來也必定能夠綻放光芒、出人頭地!這位原本迷失於紅塵名利角逐的青年,看完信後,遂毅然放下一切,離開原先的名利場,而奔向遠方,去追逐屬於他真實天命的夢想!完成獨獨屬於他自己該發展的志業! 反之亦然,依照榮格的理論而言,一個女人如能遇到自己的男性潛能—靈魂伴侶,他便能順利地走向自我精神的煉金術,完成自我的生命!楊惠姍和張毅的相遇,便是生命的異數。這兩位出格的藝術家,從彼此相互激出愛情的火花後,便被奇異而莫名的命運,帶向一個他們原先所不知的方向!難道這正是宇宙間男性潛能與女性潛能,這兩股向上旋轉的螺旋,它所存在之不可思議力量的奇特處嗎? 一場精采的心理學與藝術的對話即將展開,透過榮格心理學的角度,一窺楊惠姍與張毅間之愛情與藝術的關係,揭開其愛情與藝術背後的密碼與奧祕!
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活動說明 現代科學所觀察到的自然界現象,與中國古代的科學所看到的自然現象是一樣的,但是兩種邏輯體系卻因使用了不同的概念和邏輯符號,以至於最終得出了不同的結果?其究竟原因到底為何?
此外,華人文化在18 世紀以前,曾經是世界上科技最發達的國家,但曾幾何時,華人文化變成一蹶不振!連熱衷華人科技文化研究的李約瑟,都不免提問,「為何工業革命沒有出現在中國?」有關這個著名的「李約瑟難題」,答案難道真如李約瑟所想像,是因為華人濫用或誤解,抑或誇大了華人文化最偉大的推理工具ᅳ「易經」的能用性嗎?
再者,自從魏晉時代的王弼掃象之後,象數易便一直被學者專家們所忽視,這種漠視象數易的結果,又會帶來如何的文化浩劫呢?
一場科學與象數思維的對話即將展開,透過易經的視角為大家揭開華人文化的DNA 密碼,一窺華人思維邏輯的奧秘與神奇!
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活動日期:2021-03-27
文化/藝文 課程/講座 宗教/心靈 付費活動
活動說明
如果莊子談戀愛,那該會是什麼樣子呢?
近年來,「莊子學」成為了新的顯學,台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論,特意選用「莊子」的文本,重新以現象學的觀點,重構莊子的思想與理路。緣此,以莊子為對象的探索,作為中西跨文化哲學的場域,便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑,為台灣的學術打開了另一個充滿生機的學術風潮,著實令人敬佩。
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文化/藝文 課程/講座 宗教/心靈 免費活動 活動說明 從現代哲學的眼光來看,朱熹為什麼會是中國第一個最具系統性思想的哲學家呢?
朱熹乃是繼孔子之後,最被尊重也最具有影響力的聖人。他在中國哲學思想史上的地位,可說無與倫比。他以〈四書〉來取代五經,作為學者為學的進路,其後也成為帝王科考取士的方式。他在教育上更以〈大學〉與〈小學〉,來作為讀書人為人為學的次第與指導方針。此外,他在詩經與理學等各方面都有很卓越的創見,他更建立了不同於前人的華人文化的道統論。他甚至結合了理論與實踐的向度,為朝廷做出了許多獨特的貢獻。因此,他在他當代儒學的地位上,可說無人能出其左右。
然而,為何朱熹在當代詮釋學盛行的時代裡,也特別具有他獨特的重要性呢?為何他為中國哲學所做的努力,從當代哲學角度來看,是無人可以比擬呢?再者,他所建構的是什麼樣的中國文化的道統呢?從系統論的角度來看,他所建立的,又是什麼樣的哲學系統呢?
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活動說明 你知道歸藏易其實仍然存在嗎?
眾人皆知,易經中有三易之說,那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化,歸藏易屬於商朝的文化,而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載,連山易與歸藏易均已然亡佚。因此,它們的內容,便不為當今的世人所知曉,而這種看法,似乎也變成了一種既定的論調。
然而,如果換個角度,從易經發展史的源頭來看,聖人孔子應該是真正繼承華人文化道統的第一人。他應該不僅承繼了自己周朝的文化,也就是周公思想的精髓,而提倡制禮作樂的思想。此外,想當然爾,他應該也繼承了周公「三統歸一統」的道統文化。換言之,作為一個華人道統文化整合的第一人,他必然熟悉夏朝與商朝的連山易與歸藏易才對。
既然如此,那麼為何今日我們見不到連山易與歸藏易的蹤跡呢?為何在周易中,孔子並沒有交代連山易與歸藏易的所在呢?還有,如果歸藏易果真還存在,那麼它到底又藏在哪邊呢?
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武林至尊,寶刀屠龍。倚天不出,誰與爭鋒。
金庸的武俠小說裡,最特殊的一位英雄人物,便是〈倚天屠龍記〉裡的張無忌了。在〈倚天屠龍記〉裡,張無忌蠻像是一位毫無主見的男人,輾轉在四位女性主角們---周芷若、趙敏、小昭、殷離之間,對於這些向他主動示愛的女人,張無忌似乎來者不拒,全盤通收,宛若沒有一絲拒絕的能力。讀者實在看不下去他那種優柔寡斷,毫無果決的能力。
然而,金庸筆下的張無忌,果真如讀者們所想像的那般不濟嗎?小說中的倚天屠龍,到底要屠得什麼龍?其背後又有什麼特殊的意涵呢?再者,小說中倚天劍與屠龍刀所引發的情節敘述,在小說的文本意義中,又具有什麼樣特殊的象徵重要性呢?張無忌最後的愛情歸宿,與他終極的人生選擇,從神話英雄的精神煉金術的角度來看,又具有什麼樣的深刻意涵呢?
一場精彩的精神分析與武俠小說的對話即將展開,透過榮格心理學的角度,為大家揭開金庸〈倚天屠龍記〉裡的原型與神話密碼。一窺其文學作品中的豐富與神奇的美學意識。
【
主講人 】 :貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師、周道協會學術顧問 張易生
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「觀」是華人文化中最高的智慧。
然而,王國維的「觀」,
在華人文化的範疇中,
到底又是甚麼樣的路數呢?
近年來,對華人文化的研究似乎成為顯學,尤其是華人到底用什麼方式做思維,更是專家學者們竭盡全力想去破解的密碼。緣此,探索華人文化中重要的觀念,顯然成為解碼華人文化思維方法,不可或缺,也不可繞過的步驟!
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