他者的理論在中古老的典籍中便已存在。「子曰: 有朋自遠方來不亦樂乎？」論語學而篇，一開頭便點出「他者」這個觀念的重要性。每個人在其一生中，在他的為學為人的過程中，這個所謂的他者均扮演無限重要的角色。當然這裡的他者，至少可以包含兩個指涉，一個是內在的他者，一個是外在的他者。由於文化的差異，在修為的過程中，東方文化重視內在他者，西方文化則重視外在他者的重要性！但無論如何，東西兩方的文化，都同樣重視他者的存在。希臘神諭教化公民應殷勤地招待異鄉人；中國文化則教人視乞丐或遊方郎中為偽裝的神仙等！

    西方當代現象學家列維納斯的他者理論，則是一種特殊的關係倫理學，他認為我們應該為每一個我們目睹的臉孔負責，極力的照護他的所求！美國當代思想家蘇珊.桑塔格也提出我們不該冷眼旁觀他者的痛苦，應該及時伸出援手，協助眼前人的受苦者！這種關係倫理學的呼籲似乎是21世紀---這個文化衝突的世紀，人們特別需要的解藥和視角！

    此外，除了哲學視域的角度所提供的他者觀念外，文學、電影、戲劇也提供不同的虛實的文化他者文本，讓我們省思！在這個全球化的時代，殖民、遷移等人口的流動，無形中造成不同的種族與文化之間的，無論是正向的負向的接觸、融合或衝突悲劇！這種現象的背後不僅牽扯到所謂文化交流的理論，更觸及到所謂文化他者的想像問題！更甚者，他者的想像，又可能分為虛與實的差異，緣此，這些個虛與實的辯證，難免直接或間接地都影響到最終文化交錯的後果！

    一場精采的虛實的他者辯證，即將展開，為大家揭開莒哈絲電影〈情人〉和戲劇〈最佳利益〉中的文化交錯主題思想，一窺其文本的深刻美學意涵！

　　　　  貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生

【時間】：108年9月21日（六）上午 10：00～12：00

【費用】：免費

【地點】：台北市和平東路一段162號（師範大學，樸105教室）

【交通指南】：

 (1)捷運：

◎古亭站：『古亭站』4號出口往和平東路方向，直行約8分鐘即可到達。

◎台電大樓站：『台電大樓站』3號出口往師大路方向，直行約8分鐘即可到達。

 (2)公車：

◎搭乘15、18、235、237、278、295、672、907、和平幹線至「師大站」或 「師大綜合大樓站」

【聯絡人】：黃小姐，0963579943。