從華人的文化視域,透視二十世紀西方最偉大的詩作〈荒原〉,如何可能?


以〈傳統與個人才具〉之文學理論,聞名於世的諾貝爾文學獎得主、英國詩人艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965),透過〈荒原〉這首史詩般的長詩,全景式的展演出了當代人類文明,在經歷了進化論、現代的科技、與除魅的思潮後,人們所墜入的價值沉淪、意義喪失的悲劇情境…….。


從五個章節,〈死人的殯葬〉、〈一局棋戲〉、〈火誡〉、〈水淹之死〉到〈雷聲的預言〉,全詩從頭至尾充滿著神話、歷史、宗教、文學的母題與文化蘊涵。然而,在其抒情與詩情的背後,他到底想表現何種特殊的微言大義?還有,全篇詩中的五個章節之間,到底又隱藏著什麼樣的美學關聯?除了呈現現代文明的苦境,與現代人性的墮落與沉淪之外,艾略特在詩中又提供了人類甚麼樣救贖的契機呢?最重要的是,從華人文化的視域,吾人又如何可能重新解構這首如謎語般,神祕難解的經典詩作呢?


一場精采的中西文化的對話即將展開,透過易學的視域,重新解構艾略特詩〈荒原〉中的特殊密碼,一窺其偉大而神祕的美學結構之奧義!



【主講人】:周道協會學術顧問、

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二元對立與週期循環:

從文化符號學解讀〈紅樓夢〉中

的原型結構

活動說明

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跨界於人性與神性之間:


從電影〈變人〉到電影〈AI終結戰〉


   AI人工智慧、AI機器人……..等議題,可說是當今人們最感興趣的議題了!隨著時代的進步,AI機器人的研發與製作,逐漸地從大大小小的地方取代了人類的勞力!從正面的角度來看,人們感到自己的英明睿智實在了得,居然創造了過去不可能創造出的機器人,來服膺於人類,甘心為人類做事,這無異是人類有史以來無比的光榮與驕傲。光去想想那維妙維肖的人類複製品,那高度的知識擁有和能力配備,不禁讓人內在湧起去媲美上帝的驕傲!


然而,緣此,一些科幻小說家,和電影著作家們,遂透過像〈1984〉或〈滾球大賽〉等科幻作品,不斷地向人們提出科技極度發展,機器人無止境的智慧開發的結果,很可能帶來的災難;比如,說人類的人性可能因此而改變;因為當人類的一切飲食男女等慾望都可以隨意滿足、隨時滿足時,那麼人類生存的意義到底還剩下甚麼,人類還有生存的動力嗎!此外,居住在烏托邦世界的人們,由於刺激反應模式的改變,他的感官知覺將會因此而產生如何的變革?又或是,極度發展機器控制的國家機器人老大,它既然無障礙地完全監控了人們一切的隱私,可憐的人類,在如此完全被監控的情況下,其個體生命的價值,還能存在嗎?在這種情況下,生存在這樣的世界,「自由」是否因此便成為了不可能的夢想?

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對比、他者、融通:


從跨文化視域看沈清松教授的外推理論


活動說明

哲學誕生於生命的震盪!

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五四文學新論:


從跨文化角度解讀徐志摩與郁達夫


活動說明

易經大過卦「枯楊生稊」,隱喻文化的創新有賴於推陳出新,   透過異文化的嫁接,古老的傳統文化方能推陳出新!

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