方以智可謂是中國十七世紀與王船山齊名的儒學大師！他們倆人可說為他們的時代做出了不同的貢獻！正如王船山被稱為東方的黑格爾，老外經常將他和方以智並視為早期中國啟蒙思想極為重要人物看待！從思想史和易學史的角度而言，王船山提出了他的歷程哲學史觀，而方以智則提出一多相貫，公因反因等非常具有啟發性思想的哲學睿智！為中國現代易學與哲學的發展，貢獻了他們的心力，開出了新的格局！

    學者們大都認為，方以智最特別的思想表達在他的〈東西均〉和〈易餘〉之中！可惜的是，這樣特殊的作品，或許由於方以智，其後半生的無常際遇，而遭到冷落與忽視！然而歷史的流變下，迄今當我們這個時代的讀者，重新回看方以智的這些作品時，無形中便會折服於他個人在哲思、易學運用、與實學貫徹的努力上，所下的超乎常人想像的功夫與得到的成果。

    如此，在他的「象數易」統一切的科學方法的進路下，他不但開出了一套，源自儒家心法的，自己的了脫生死的「解脫學」。他更開出了他獨特的天地間的大道。他講道：「天下歸仁，莫普於『禮運』之田。」他更以太一所統之陰陽五行，作為人倫日用的依據，物理度數的基本態度。

    然而，在面對前現代性的時代環境時，他又是如何將它特殊的知與行，打成一片，如何將他的易學象數心得與儒家心性的修為，真正將他們融成一體呢？一場精采的象數與知識論的探索與思辯即將展開，透過易學的視域，為大家揭開方以智〈東西均〉裡的智慧密碼，一窺方以智的哲學睿智與人品風采！

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