
【貞明讀書會 大成系列講座】
從易學解構巴修拉的想像詩學:
氣風意象與倫理想像下的尼采解讀
法國哲學家巴修拉,思想的特色乃在於穿梭於科學與詩學之間,儼然企圖嫁接人文與科學的橋樑,或認為文藝詩學本質上乃奠基科學的精神,甚或在文學與科學,這兩者的間距與之間,意圖締造出另一種思維的模式,以超越並突破一般人僵化或自我設限的思惟上的困境!

法國哲學家巴修拉,思想的特色乃在於穿梭於科學與詩學之間,儼然企圖嫁接人文與科學的橋樑,或認為文藝詩學本質上乃奠基科學的精神,甚或在文學與科學,這兩者的間距與之間,意圖締造出另一種思維的模式,以超越並突破一般人僵化或自我設限的思惟上的困境!

辯證法是馬克思主義的特色!1970年代前,馬克思主義的思想家便已擁有各自不同的辯證法!強調「Totality」的陸卡奇,有他自己的「歷史辯證法」。存在主義思想家沙特,有他自己的「人學辯證法」,沃爾佩有他的「科學的辯證法」!直至法蘭克福學派的阿多諾,則提出他特殊的與前人絕然不同的「否定辯證法」!

以〈科學、哲學與人生〉聞名於世的方東美先生,可說是在現代新儒家當中,最具創造力與想像力,兼具哲人與詩人特質的思想家!更重要者,在其同時代思想家中,方東美先生可說又最具跨文化的特質了!他一方面用儒雅的英文,將中國哲學的優點介紹給外國人;但另一方面,卻又將西洋哲學用暢達的中文介紹給本國人!毫無疑問地,在文化與哲學的思想傳播上,他不僅立下其他同時代哲學家們所罕有的功勞,也更為比較哲學的領域,做出了巨大的貢獻!

方東美先生呼籲人們若欲做好學問,則必須特別留意研究「根源性」的學問!直言之,此處所謂根源性的學問所指涉的正是「經學」;而五經中其根本的出處便在於〈易經〉。所以他的意思就是若想在任何學問上有所突破,它的關鍵利器便在於易經;唯有精通易經,活用易經,才有可能在任何學問上有所大突破!大創新!誠哉斯言!
從實用的角度而言,中國百家的學問,也可說是都從易學開出,故均乃屬易經的實用學,兵家謀略思想亦不例外!舉凡各類之兵家思想,從最廣為人知的「孫子兵法」一直到最出神入化,少為人知的「李靖兵法」,無不建立在易學的基礎與原理上!